即將出任司法院長的法律學者許宗力，以舊兩德關係比喻在台灣的「中華民國」與中華人民共和國的關係。二○○○年，李登輝卸任總統時的兩岸「特殊國與國關係」論，又浮上政治檯面。凸顯了二十年來，多次政黨輪替，台灣的國家地位見解仍未真正跨出新步的困境。
李登輝當年是以「中華民國」定位台灣，許宗力現在的見解也以「中華民國」為之。這種政治法律或法律政治，相對中國國民黨人，其情可感。但兩德是二戰後一個國家被分裂，類似韓國的南韓和北朝鮮。民主德國的憲法是分裂論的，聯邦德國則以基本法保留統合的彈性。他們都曾在聯合國有席位。南韓和北朝鮮都以民族分裂國家看自己，也都未形成絕對分裂意識，但都在聯合國有席位。在台灣的「中華民國」並不一樣。中華民國在一九一一年成立到一九四九年與台灣何干？如何解釋，並處理這個問題？
若一九四九年，在台灣的「中華民國」不只守於想要殖民台灣的流亡政權，或一九七一年在聯合國保留了一般會員國的地位，而不以漢賊不兩立的誑語留下爛攤子，現在的台灣或許對「中華民國」的現狀會覺得有意義。而事實若如此，兩岸也早已在兩國的關係發展，說不定國共內戰殘留問題也解決，且互設使館，互派使節了。
但現在，中華人民共和國以在台灣的「中華民國」不是國家，它的未完成革命是取「中華民國」而納編之。中國國民黨的頭子們被玩弄於股掌之間，會不知道嗎？不走台灣民主之道，奔赴中國小途也。
特殊國與國關係是台灣人經營「中華民國」的一種謙卑、務實政治手法。台灣人不滿意、可接受，再循序漸進重建可也。但視「中華民國」已是中華人民共和國囊中物的中國國民黨權力高層，並不買帳。因為這坐實了台灣會成為一個不是中國（中華人民共和國）的國家。執意於「一個中國」，輕放「各自表述」的一窩殖民症候群，在李登輝為中國國民黨謀的時候，就窮追猛打了，現在由民進黨執國家之政，而且，中國國民黨已似萬劫不復，哪有好話？
當年，蔣介石固守殖民中國性的後遺症，連講出，我也是台灣人，想向台灣人表示「從良」、「向善」之意的的蔣經國，撒手人寰時，也只能留給台灣人李登輝這樣的禮物。外部兩國論有許多法律見解。但內部兩國論的矛盾呢？（作者李敏勇，詩人）
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