◎ 吳馨恩
最近華航罷工行動，上千名空服員佔滿南京東路，許多網友封為是「顏值最高罷工」，一些女性主義者對此提出質疑與批判，認為這是勞工權利的抗爭，不是（男）人們的選妃場。
上千名華航空服員佔滿南京東路進行罷工行動，有網友稱是「顏值最高罷工」。（資料照，記者廖振輝攝）
若是女性空服員自主透過外貌展演獲取外界關注與支持，但她們很清楚當中的利弊與結構問題，這稱作「性賦權」（sexual employment），女性空服員本身是權力擁有者。
我並不反對這樣的操作手法，即使我不希望女性只能透過展現性感、純潔或無辜受害，來獲取社會支持。也因此對受到空服員性吸引的聲援群眾，我並沒有太多意見，可能還有一絲絲憐憫，只要他們同時真的關心空服員權益，而且沒有騷擾、偷拍空服員的話。
不過我會更希望他們也能關注國道收費員、關廠工人的權益，可惜這些主體在缺乏多元審美的社會，比較沒有機會選擇用一樣的手法，存在著不平等的結構問題。
然而，那些未經當事者同意，在現場騷擾、偷拍女性空服員，將之放上網路供人意淫的做法，本身就犯了「性客體化」（sexual objectification）的問題，根據性別歧視核心是「男性宰制女性」的說法，女性空服員是遭權力宰制的對象，失去自己身體的權力供（男）人意淫。
人們行為的動機很多都跟「性」與「情感」有關，我看過不少參與社會運動的女性或男同志朋友對消防員充滿幻想，就連我自己，也在五一勞動節遊行現場，對那些男性工程師感興趣，因為他們能讓我懷念我的某位擔任工程師的前男友，我會跟他們友善、尊重的接觸。
問題其實不是受到抗爭主體的吸引，或是因此與他們接觸互動，真正的問題是不尊重、性騷擾與性客體化等做法。
（作者為新竹市民）
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