◎傅凱
看到罷工新聞，很多評語就是「不爽就不要做」？不管在華航還是長榮的罷工活動中，這樣的評論常常出現。然這句話背後代表的是何種價值觀？當罷工是一種權利時，其實就是你認為你永遠不會用到這個權利，甚至你認為根本就不該有這個權利。
看到罷工新聞，很多評語就是「不爽就不要做」？不管在華航還是長榮的罷工活動中，這樣的評論常常出現。（資料照）
勞工可組織並參與工會及行使罷工都是聯合國兩公約所明定之權利，簡言之，聯合國認為這就是一種人權。工會是一個勞工團結權行使所成立的組織，目的是透過團體協約來取得更佳的勞動條件，這當然包含薪資待遇，而罷工是勞工團結權行使的最終的一種手段。
歐洲民眾對於罷工所造成的困擾，大多會予以極大的包容，因為他們覺得，或許有一天自己會用到這個權利。相對「不爽就不要做」的思維，這是否定這個權利的存在價值，進而是否定團體協約存在的必要性。
在勞動條件上，若個人的能力極佳，其實是不需要團體協約的保護，其個人能力就可獲得優渥報酬。但是，實際上這種人畢竟是少數。所以，在工會活動發展成熟的國家，他們透過工會去爭取勞動條件的改善；但是在台灣，政府必須透過國家力量去干涉，才能保護勞工。這可從各國最低工資的訂定時間來看出端倪，台灣是1984年的勞基法開始，美國聯邦最低工資制訂是在2009年7月，德國是2014年7月才有最低工資法的出現，瑞士的最低工資是在公民投票中77%的比例被否決（根本不認同需要最低工資）。
有人說：「勞動條件在工作面試時已經知道」，但是這個條件的決定權基本上在資方，若後續沒有團體協約的談判能力，勞工後續只能靠個人的努力與運氣來獲得改善。若這真是台灣社會普遍的價值觀，那就是代表政府必須更積極的主動介入勞資關係，問題是政府怎麼會有能力處理這個社會各行各業的複雜情況呢？一部勞基法就已經在吵無法適用各種產業了，不是嗎？
最後提醒認同「不爽就不要做」的民眾，當你說這句話的同時，其實你是在否定勞工團結權這個權利，你自己清楚嗎？
（電子業主管）
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