日前李前總統於日本媒體上撰文指出台灣在二戰時期與日本為同一國，其實這本身不必提出任何的質疑，戰時的台灣，除了少數如李友邦、史明等人去了中國，參加對日戰爭外，多數台灣人還是「被抗戰」，但國民黨卻對此攻擊李登輝，筆者認為不只是攻擊前總統，更是對台灣人的一種汙辱。
日中戰爭開始後，最先一批赴中參戰的是安平軍伕，配屬於駐防台灣的台灣步兵第二聯隊，從1937－1939之間，台灣軍共徵召一萬人左右赴中，隨著日軍戰線擴大、與美、英正式開戰，臺灣人也開始被大量的動員，足跡不只在日本、中國，更是到拉包爾、瓜達康納爾、哈馬黑拉等等，這些「出國」經驗，成為長輩們至今仍難以忘懷的回憶，而口說日語、唱日本軍歌，更是至今難以忘懷。
除了徵召外至南洋外，台灣也不乏許多人去了國民黨政府口中的「偽政權」，如：中華民國汪政府、滿洲國，並在當中擔任要職，如於滿洲國擔任外交部長的謝介石、溥儀皇帝御醫黃子正、中華民國汪政府擔任至中將的藍家精、上海市長蘇錫文等等，台灣人在亞洲的活動也隨著日本帝國的擴張而擴展著。
台籍日本兵。（維基共享）
戰後國民黨政權掠奪台灣土地，四年後更是流亡至台灣，隨著戒嚴令的頒布，有關台灣的一切都被噤聲、以中國為主體的方式呈現，六百萬台灣人歷史經驗遭到中國神話掩蓋、過去的日本歌、日語只能成為過去的回憶，而南洋、日本的故事無法訴說，滿洲國、南京國民政府更是禁忌，直至解嚴後。但隨著時間的消逝，而使無法讓我們這一代的台灣人擁有完整、全面了解這塊土地的機會，更是只知道少數人的歷史記憶、不屬於這塊土地上的歷史，國民黨將前殖民者冠上法西斯與軍國主義，但自己手段相同，甚至有過之而無不及，同時不斷與被殖民者口口聲聲說同胞，但卻用白色恐怖、屠殺、限制言論自由等等來掌握、製造少數人作為優勢群體的社會，這種情況下，自然對中國國民黨產生抗拒與反抗。
對戰前已居於台灣的人民來說，戰爭記憶不管是身披彩帶出征，抑或在戰爭末期那段躲空襲的經驗，都是生命史難以抹滅的一部分，這不是個人經驗，而是集體記憶，我們的長輩生長於最艱困與充滿認同矛盾的年代，而我們的外來政府做的不是傾聽、瞭解，而是汙名化、言語攻訐、辦與他們生命經驗毫不相干的抗戰活動，後代的我們，不只內心備感受傷，同時也看到中國政權惡質的那面。
（南港高工學生）
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