國民黨台北市長參選人連勝文（前左二）到二二八紀念公園，向園區內鄭成功、劉銘傳、丘逢甲、連橫等台灣先賢銅像獻花致敬，但刻意繞過一旁的二二八紀念碑。（資料照，記者王藝菘攝）◎李國發
連勝文昨日到228紀念公園，向園內的鄭成功、劉銘傳、丘逢甲、連橫等銅像祭拜，卻不肯移動大駕至旁邊的228紀念碑，向228受難者英靈致意。他突然到228公園作秀就已經讓人覺得突兀，最後他還不願謙卑的以行動哀悼台灣的歷史悲劇，更讓人覺得此事不單純。
連勝文的對手柯文哲雖然出身理科背景，但自他開始從政後，就一直謙卑的學習人文相關知識，並學習當一個全民市長。台北市是個特殊的城市，軍公教族群甚多，在台灣的歷史脈絡上，藍大於綠的政治結構一直侷限這個城市的發展。
如今，柯文哲為了要治理這個城市，他最先做的就是去理解與他歷史觀不同的市民，他親身去看了《軍中樂園》，試著理解一條從1949年算起的歷史脈絡，而且他更進一步試著想藉由電影的交流把統獨兩邊的分隔線抹滅。面對連勝文接連想挑起藍綠對立的作法，柯文哲反而是以堅定的語氣說，中華民國就是他的底線。
反觀連勝文的操作，根本就是把族群議題當政治籌碼在操作，除了接受中國共產黨外圍組織中國生產黨的援助，讓新住民們背負汙名外，更不懂得謙卑學習、理解與自己原生家庭不同歷史觀的想法。
228事件在許多歷史學家的爬梳後，已經證明是一個悲劇，就連馬英九等國民黨人也為此道歉多次，並在許多場合表示會記取教訓。然而，連勝文這個新生代政治人物，竟有比其前輩更加狂妄之舉，令人傻眼。難道他覺得當年的228事件是人民活該，根本就是那些「暴民」自找麻煩才會受此教訓，就如同他說上台後要給學運的學生教訓一樣。
假若連勝文真是抱持著這種想法，而不願去向228受難者英靈致意，那這件事就不只是他行程沒排到那麼簡單，而是他心中的信念明顯是反民主、崇拜威權體制，今天他的作為就是對文明城市的宣戰。假如連勝文這種心態作為還能繼續選市長，且不幸當選的話，那未來他在台北土地上灑下的恐怕會是仇恨的種子，遺害萬年呀。
（台大碩士生）
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