自由評論網粉絲團
國民黨台北市長參選人連勝文。（資料照，記者叢昌瑾攝）◎廖千瑤
原本筆者以為《破解連勝文的話術》（新聞連結）只要寫一篇就夠了，但是因為連勝文後來又發出許多讓人意想不到的謬論，筆者只好再寫一篇。筆者認為，最近連勝文的發言大體上可歸納為以下3類︰
一、製造虛擬恐懼。連勝文認為如果他落選台北市長，「受到衝擊最大的是產業界與金融界」，這是標準的製造虛擬恐懼。大家請想想看，台灣社會的經濟所得分配是如此不公平，地價和房價越炒越高，我們辛苦繳給國家的稅金被這些權貴與財團任意搞五鬼搬運，這到底是哪門子的產業界與金融界秩序啊？
前陣子爆發的金衛案，再次證明連勝文跟這種扭曲的金錢遊戲有著說不清的關係，我們為何要讓他當選、給他力量去維持這種不正常又不正義的鈔票擂台？讓連勝文落選台北市長，是台灣的產業界與金融界秩序邁向正常的大好起點，每天辛苦工作的台北市民當然會做出正確判斷。
二、熱愛卸責諉過。發表不專業的政見慘遭選民指正後，連推給不知名的某位市民；隊友只要一出包，連說這個人的行為跟他沒有關係；朋友捅出了大蜂窩，連說這些人跟他「絕對不是朋友」。但衡諸事實，連勝文的這些切割都是經不起檢驗的。
因為不專業的政見儘管是不知名的某位市民所提供，也是連勝文經過自己的判斷才選擇說出口的；隊友們不管是違法插旗還是胡亂抹黑對手，這些胡作非為都不是第一次，也不見連勝文努力去停止這些胡來，可見他至少是採默許態度的；更別提連與頂新、金衛之間的關係他一直都說不清、講不明，這要如何服眾？
三、扭曲對方論點。連勝文說他的曾祖父和祖父被批鬥，筆者很不以為然。所謂批鬥，是指仗著我人比你多，拿莫須有或羅織構陷的罪名去打擊政敵，這才叫做批鬥。連的曾祖父和祖父在歷史上的作為班班可考，怎麼能逃避公評？檢討他們的作為，這叫明辨是非，不叫批鬥，怎麼可以把明辨是非扭曲成批鬥？
若連的說法可以成立，我看納粹惡行也不用反省了，日本戰爭罪行也不用檢視了，中國迫害人權也不用討伐了，台灣的轉型正義也不用做了，因為這些在連勝文的眼中，通通叫做「批鬥別人的祖先」。筆者實在很同情連勝文無法選擇自己的家人，但他絕對有自由意志去選擇做對的事。我們不妨看看在國民黨的史觀中，受到大力推崇的鄭成功。為何鄭成功受到推崇？就因為他選擇了一條與父親不同的道路。
其實製造虛擬恐懼、熱愛卸責諉過、扭曲對方論點，不只是連勝文，更是整個國民黨長期以來唬弄台灣人民的慣用伎倆，有智慧的台北市民必然是馬上識破。筆者在此奉勸台北市民發揮出高超的政治智慧，讓良幣驅逐劣幣。這一次的首都市長選舉，筆者相信台北市民將會做出讓人耳目一新的決定，共勉之！
（作者為新北市民）
