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進入瑠公圳引水石硿 古蹟正名未通過
夏聖禮（圖中綠衣者）表示，大坪林引水石腔完全以人力開鑿，工程浩大。（新北市文史學會提供）
文史學會將繼續爭取
〔記者翁聿煌／新北報導〕新北市文史學會爭取新店「瑠公圳引水石硿」古蹟正名為「大坪林引水石腔」案，今年兩度於文化局審議時未獲通過，學會理事長夏聖禮說，瑠公圳和大坪林圳是兩條獨立的灌溉系統，不能因為要紀念及宣揚郭錫瑠的灌溉功績，而硬將他的名字冠在大坪林圳引水石腔之上，未來將繼續爭取正名；文化局副局長于玟說，審議委員認為日治時期瑠公圳與大坪林圳合併為瑠公圳系統，故此圳稱大坪林圳或瑠公圳均與歷史無違。
于玟說，審議委員認為，瑠公圳由郭錫瑠於乾隆五年（一七四○年）自青潭溪開圳，後續雖由大坪林五庄墾戶首蕭妙興等於乾隆廿五年（一七六○年）完成，但郭錫瑠為開圳創始人無誤。
其次，郭錫瑠開圳係為引新店溪水源灌溉台北盆地，其水源最早取自新店溪上游之青潭，透過石硿灌溉大坪林圳，日治時期瑠公圳與大坪林圳合併為瑠公圳系統，故此圳稱大坪林圳或瑠公圳均與歷史無違，稱瑠公圳可含括大坪林圳，稱大坪林圳卻無法含括瑠公圳，是以本案決議不更名。
至於「硿」是否更正為「腔」，雖日治時期文獻所載為「腔」，惟日治時期文獻用字是否正確有待商榷，宜回歸漢人用字習慣，「石硿」較符合用字事實。
夏聖禮說，位於新店溪青潭口的「大坪林引水石腔」是台灣先民開墾大台北盆地時的重要水利工程，當時的民眾只憑著人力和手工具，一斧一鑿地從岩石中開鑿出一條引水通道，不由得敬佩先人的毅力與決心，如今引水石腔的灌溉功能早已失去，同時因為水位條件改變，取水口已高於現行水位很多，引水石腔已成為純粹的古蹟。
夏聖禮說，引水石腔對於新店人的開發歷史和飲水思源有特殊意義，但是他每次為國中小師生導覽介紹，告訴他們現在的古蹟名稱是錯誤的示範，因為瑠公圳與大坪林圳是兩條獨立的灌溉大圳，身為新店人更要了解大坪林圳的歷史，如果文史未正名，易產生混淆，將繼續爭取正名。
