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進入達仁台坂五年祭 瑪拉拉佛史家族照辦
5年祭惹議，達仁鄉台坂村瑪拉拉佛史家族獨排眾議，如期照辦。 （記者陳賢義攝）
〔記者陳賢義／台東報導〕台東達仁鄉台坂部落「瑪拉拉佛史家族」舉辦五年祭，引發部分族人反彈，甚至連達仁鄉長王光清都公開連署反對，強調五年祭神聖不可侵犯，禁忌多不可輕率，瑪拉拉佛史家族獨排眾議，廿二日仍如期舉辦；瑪拉拉佛史家族發言人Malijaljaves、林世治表示，文化有爭議才會有進步，任何人只要有心，部落都非常歡迎，不需要排他，而且文化沒有國族、宗教，是大家的，歡迎五年後再同歡。
祭拜山河和祭場、勇士團加持祈福、勇士團立竿、搶刺傳統福球，瑪拉拉佛史家族五年祭廿二日起一連兩天在土坂國小舉行。Malijaljaves說，五年祭非計畫，原本就是五年舉辦一次，部落十年前曾辦過一次，但後來因其姑丈去世，加上現任頭目吳清生仍在軍中服役無法銜接而停辦，復辦是為了追求祖靈交付的任務；十一年前祖靈曾託夢給部落女巫，囑咐五年祭一定要辦，之後部落就開始認真籌備，卜問何時舉辦，邀請祖靈回家參與。
鄰村土坂部落祭師邱新成表示，「Maleveq（五年祭）含有巡迴的意義，排灣族族人相信逝去祖先每隔五年會回來巡視，因而舉辦隆重的迎接祖靈儀式，這是排灣族人堅定的傳統信仰，然而回來巡視的祖靈，跟在世的族人一樣有好惡之分，所以進行祭典儀式時，一定要非常慎重小心，祭儀前巫師會先進行避禍的各項防禦措施，祭儀中頭目、祭司、巫婆除禱求祖靈給予部落族人好運、獲得庇佑外，也會不斷反覆禱求「原諒」、「希望你們能接受」等語，唯恐祖先不滿意或犯忌招致災禍，在祭典結束後，得小心送走祖靈並實施阻隔，Maleveq祭儀非比尋常。
邱新成說，舉辦Maleveq是由頭目透過巫師向祖靈尋問「是否舉辦？何時？何地？」因此，理所當然只有頭目才能舉辦這個重大祭典，但頭目必須要有完整的家臣才能盡事，除了祭師代表靈界的祖先主持祭典儀式，男女巫師需經過嚴格的巫師教育，且具有法力天分，同時要有具傳統信仰的持竿族人齊心參加，換言之就是要有傳統信仰，相信有祖靈的存在，舉辦才有意義，對於恢復傳統文化信仰的族人，令人鼓舞及支持，但是祭祖儀式要慎重辦理，切勿草率。
