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進入「擔龜」、「分餅」喜添丁 盼列市定民俗
永康廣興宮的擔餅節，七年前已登錄為縣定民俗。（記者吳俊鋒攝）
弄璋之喜 發送紅龜或水果餅
〔記者吳俊鋒／台南報導〕雖然工商社會演進，很多老舊的事物式微，但一些人情味的傳統仍持續沿襲，不少台南地區的住戶，家中生男孩者，來年神明生時，向共祀的親友、鄰居發送紅龜或水果餅，分享弄璋之喜，這種另類的添丁聯誼，在現今少子化的趨勢下，格外受到關注，甚至有的建議官方應全面普查，列為市定民俗，加以鼓勵，提振生育率。
轄境在永康、新化交界的廣興宮，主祀神明謝府元帥誕辰時舉辦的「擔餅節」，大台南尚未升格的七年前，就已登錄為縣定民俗，但其他同樣保有分享家中出丁喜氣傳統的地區聚落，多數仍未列入。
廣興宮擔餅節 南縣時已登錄
永康西勢廣興宮於農曆正月廿日謝府元帥誕辰當天，前一年家中喜獲麟兒的信眾，都會到廟裡參拜，水果餅是必備的供品，祭典之後再進行發送，因橫跨兩個行政區，範圍頗大，加上活動源自清朝時期，歷史久遠，在台南各添丁聯誼的習俗中最為知名。
仁德區大甲慈濟宮也有添丁之喜的習俗，分送的是紅龜，與一般定點領取的方式不同，主祀的保生大帝誕辰慶典後，依照「福分簿」的列冊名單，到府發放，表示誠意，已成為當地部落的傳統盛事。
各區形式不一 建議全面普查
歸仁區六甲里，一樣有擔龜習俗，但不同於其他地區的廟宇轄境，是屬於「神明會」的形式，信眾共祀一尊土地公，農曆二月初二自辦誕辰祭典，擲筊決定來年的爐主，輪流迎入家中供奉。
慶典結束後就開始進行紅龜的分送，有參與的福分戶，都會在巷子口與家門前準備提籃、水桶或紙箱，等著領取，相當熱鬧。
專家：祈子慶豐年 歷史久遠
對於這項傳統有深入研究的紅瓦厝國小總務主任許耿肇表示，其實歸仁區媽廟里的朝天宮，以及大廟里的穎川家廟等，信眾都會在天上聖母誕辰期間進行添丁分餅，習俗歷史一樣很久遠。添丁聯誼活動有「祈子慶豐年」的重要意義，很多都屬於小區域，歸仁至少就有六個聚落或宗族保留這樣的習俗，仁德、新化，甚至鹽水等地都有，擔龜或挑餅，遊戲規則自訂。
許多民眾認為，這種習俗在少子化的今日實屬難得，尤其隨著老一輩凋零，相關資料的收錄更是重要，官方應列入文化資產保存，避免因式微而失傳。
許耿肇建議，很多地方的擔龜或挑餅屬於聚落形式，過於繁雜，文化局若要完整調查，可依河川流域，如許縣溪、二仁溪等來歸類，會比較有系統性。
歸仁區大廟里穎川家廟也在神明誕辰時送餅，分享添丁之喜。（記者吳俊鋒攝）
有添丁戶踩著傳統三輪車分送紅龜或水果餅，讓這項習俗更有古早味。（記者吳俊鋒攝）
歸仁區六甲里保有擔龜習俗，在土地公誕辰慶典後舉行。（記者吳俊鋒攝）
