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進入【城市找樂子】找尋博物館的「豬」絲馬跡 台南‧國立臺灣歷史博物館
新竹郡紅毛庄庄內生活改善農業畜產改良傳單。（圖片提供／國立臺灣歷史博物館）
記者吳書緯／報導
台南‧國立臺灣歷史博物館
位於台南市安南區的國立臺灣歷史博物館，簡稱臺史博，在2011年開館。臺史博的主旨是台灣歷史，或許曾參觀過常設展的人會納悶「為什麼模型的比例如此高？」，館方表示，常設展使用多元詮釋的歷史觀，以人為主角，建構台灣長時間、多族群與自然環境互動的歷程，展現土地與人民的歷史。臺史博有關豬的文物包含圖書文獻及器物兩類，圖書文獻包含明信片、照片及圖畫等；器物類則有祭祀信仰有關的神像、糕印模具、娛樂用品的生肖牌等，在常設展區，有4件與豬有關的文物或是模型在展覽場地內。
西拉雅族公廨的豬頭骨裝飾
西拉雅族過去主要住在嘉南平原，臺史博助理研究員林孟欣解釋，公廨是西拉雅族進行重要宗教祭祀的場所，也是聚會的場地。根據荷蘭人的記載，400年前西拉雅人就會在公廨裝飾鹿角與豬頭骨，而豬對他們來說是重要的物品，當年西拉雅人不幸戰敗於荷蘭人，荷蘭人就要求西拉雅人每年賠償1對公母豬。展場中的公廨是根據19世紀西方探險家畫下來的圖復原，門口掛著豬頭骨與鹿角，並在前方放置了祀壺與物產。
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藝陣中報馬仔掛著的豬腿
藝陣是指宗教遶境活動的隊伍，臺史博助理研究員林孟欣表示，藝陣裡面會有各種陣頭，像宋江陣、八家將等，而這的藝陣是以媽祖遶境為原型，位處最前頭的「報馬仔」擔任打前鋒，敲著鑼、走在隊伍前方跟將造訪的村莊表明「媽祖要到了」，而報馬仔掛著豬腳與錫壺，代表「知足」和「惜福」的意涵。
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宜蘭搶孤祭祀桌的豬肉
搶孤是中元節宜蘭的普渡活動，臺史博助理研究員林孟欣提到，搶孤結合了儀式與民俗活動，讓孔武有力的人發洩精力，並發揚團體合作的精神，無形中也傳遞團結的概念，而搶孤期間會進行許多次普渡，桌上的貢品豐盛，其中三牲「全雞、全魚、豬肉」具有，當然由於豬體型太大，所以沒辦法選全豬，因此多會選三層肉上桌祭拜，三層肉肥瘦均有，也代表整頭豬的含意。
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新竹郡紅毛庄庄內生活改善農業畜產改良傳單
這張傳單上半部畫了農人與豬，下半部則有3首歌的歌詞，其中1首「養豚改良歌」，臺史博副研究員陳怡宏分析，這應是1930年代，日本殖民政府為改善農村經濟所做的推廣，當時為促進農民養豬，政府組成了「畜產組合」，類似今日合作社的概念，推廣並輔導農民養豬，而為了讓政令推廣順利，所以歌詞用漢文書寫，以達到宣傳效果。
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Info 國立臺灣歷史博物館
（06）356-8889，台南市安南區長和路一段250號，09：00～17：00，每週一、除夕及大年初一休館，全票100元、半票50元，https://www.nmth.gov.tw/ ，FB：國立臺灣歷史博物館 National Museum of Taiwan History
臺史博在2011年開館，主旨是台灣歷史。（記者李惠洲／攝影）
宜蘭搶孤祭祀桌的豬肉。（記者李惠洲／攝影）
藝陣中報馬仔掛著的豬腿。（記者李惠洲／攝影）
不見客的天蓬元帥。（圖片提供／國立臺灣歷史博物館）
不見客的天蓬元帥。（圖片提供／國立臺灣歷史博物館）
西拉雅族的公廨的豬頭骨裝飾。（記者李惠洲／攝影）
