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進入【來場漫畫巡禮】漫畫家簡士頡×台北北投×《北投女巫》場景
《北投女巫》故事中發生的場景是以地熱谷為中心放射出去。（記者沈昱嘉／攝影）
記者蔡瑞宇／報導
關於他
台灣新銳網路漫畫家，戲稱沒有當過任何漫畫家的助手，隻身闖蕩漫畫圈就以描述台灣巫文化的魔幻作品《北投女巫》在熱門漫畫閱讀APP「comico」開啟熱烈討論，並即將推出同名連續劇；新作《玉鍵》目前正於線上漫畫平台webtoon連載中。
簡士頡表示，《北投女巫》劇情架構早從他大學時期就建構好了，創作的初期，其實只是單純想說一個與魔法有關的故事，而故事中女巫的人物原型源於他的大學同學們，人物性格與魔法情節好寫，卻怕架空的魔幻故事太天馬行空，希望找個台灣人熟悉的文史背景做為切入點；老家在北投附近的他，自然而然想起了從小聽過的北投女巫傳說。
北投出產溫泉，昔日是平埔族的「北投社」，因終年溫泉煙霧裊裊、磺煙漫漫，故相傳是女巫的居所，而北投社在當地平埔族巴賽語中唸作「Ki-pataw」即「巫女」的意思；簡士頡說，北投其最具代表性的地標地熱谷，水溫高達攝氏90度，是清澈微綠的青磺泉，泉水中含微量放射性元素鐳，溫泉的神祕氛圍與獨特的放射性元素，都是激發他創作靈感的最佳養料。
《北投女巫》故事中發生的場景是以地熱谷為中心放射出去；簡士頡表示，沿著地熱谷在溫泉路上走一圈，就能將漫畫劇情的靈感來源一口氣回顧，走出地熱谷往溫泉路走，就能通往北投聖母無原罪天主堂；循著地熱谷出口旁的小階梯往上走，就接往白團舊址偕行社。
故事裡北投女巫的反派組織「白團」（即日軍顧問團），真實根據地恰好就在地熱谷的上方山坡，關於白團的資料少而神秘，軍事術語與背景資料並不好找，在連載時曾一度卡關，還是簡士頡曾擔任小學老師的外婆，在知道簡士頡要創作女巫故事時，默默將資料擺在簡士頡的桌上。
簡士頡說，魔法力量的來源、女巫的傳說、反派的構成，一切都像是剛好可搬進故事中，究竟是故事創作，或歷史的再加工，有時也不是能夠那麼分得清楚。
地熱谷 （02）2720-8889（自來水事業處） 台北市北投區中山路。週二～日09：00～17：00，週一休。免費參觀
再逛漫畫場景
白團舊址偕行社
北投的白團舊址偕行社，即日治時期的日本陸軍軍官俱樂部，白團為台灣戰後時期的日軍顧問團，有參與古寧頭戰役與八二三砲戰。1樓的浴池泉水引自從前北投3大名湯的星乃湯，2樓為平常生活起居的地方；在故事中為白團人員休息與討論情報之處；目前為私人建築。
台北市北投區溫泉路144號
北投聖母無原罪天主堂
在故事中為光明女巫對決白團的天主堂原址，是二戰後從中國來的神父在台灣建立的第1座正式教堂，由毛振翔神父於1954年復活節啟用，設有半圓形長立窗的紅色磚造外牆，是北投人的共同記憶；目前不對外開放。
台北市北投區溫泉路108號
想要開發大台北資源的反派組織，與隱於現代都會，卻被反派追殺獵捕的北投女巫們，在漫畫家簡士頡的筆下，多了新世代族群對自然保護的反思，形象更為立體。（記者沈昱嘉／攝影）
北投的白團舊址偕行社，在《北投女巫》故事中為白團人員休息與討論情報之處。（記者沈昱嘉／攝影）
北投聖母無原罪天主堂，在故事中為光明女巫對決白團的天主堂原址。（記者沈昱嘉／攝影）
漫畫家簡士頡。（記者沈昱嘉／攝影）
