林承緯／國立台北藝術大學副教授。（圖片提供／林承緯）

記者劉珮芬／報導

二次大戰後的日本，許多在戰前被認為有軍國主義思想的事物皆被陸續消除，「武德殿」便是其中之一。有趣的是，如此具日本精神的代表性建築，反而在台灣落地生根，至今仍遺留許多歷史痕跡；或許你對「武德殿」感到陌生，本週就一起探尋在日本看不到的日式老建築吧！

達人出列

陳信安／國立成功大學建築學系博士

現任嘉南藥理大學觀光系助理教授，長期投入建築文化資產研究，曾發表「台灣日治時期武德殿建築之研究」、「武德會與武德殿」等相關論文。

林承緯／國立台北藝術大學副教授

專長為民俗學、民藝美學。以台灣、日本為調查據點，進行宗教造型、祭典儀禮、文化資產、生活技術等傳承文化研究。

西元1895年（明治28年）「大日本武德會」於京都創會，其目的在於推廣武道，會員以警察為主。自1899年位於京都平安神宮西苑的演武場「大日本武德會本部武德殿」落成後，練習柔道與劍道使用的演武空間「武德殿」一詞成為「武德會演武場」的通稱。

國立成功大學建築學系博士陳信安表示，曾被納入日本版圖的台灣，其武道文化亦是由警察系統所引進，當時台灣各地開始興建「武德殿」，做為當地警察進行武道練習、比賽的場地，直到國民政府來台，遺留在台的神社、日式佛寺陸續遭拆除或改建，但部分武德殿因延續做為警察訓練設施，或被變更用途改為中山堂、社教館、軍公教福利中心，或被分配為公家宿舍等得以保留至今。

武德殿建築多採仿唐歇山式屋頂（9條屋脊形成屋頂，其中正脊兩端到屋檐處，中間折斷了1次，像是「歇」了一歇，因而得名。日本人則稱為入母屋式屋頂)、架高式的基座等，建築混合西洋建築結構加上東洋樣貌包覆。

據陳信安提供的研究成果顯示，現存武德殿尚有12處，其中保存較完整的如桃園大溪武德殿、桃園龍潭武德殿、南投武德殿、台南市武德殿等皆被規劃為文化設施；而新北新莊武德殿雖被列為文化資產，仍待政府規劃修復。

對於歷史古蹟的保存，國立台北藝術大學副教授林承緯表示，戰前傳承延續或透過硬體建築傳世至今的建築構件，都是為了豐富文化及歷史的重要元素，如今以包容的心回顧武德殿這段過去，更能形塑台灣文化不一樣的厚度。

全台現存12棟武德殿概況

新北新莊武德殿︰建於1928年（昭和3年），歷史建築，尚待修復不開放。

桃園大溪武德殿︰建於1935年（昭和10年），歷史建築，現為大溪木藝生態博物館。

桃園龍潭武德殿︰建於1937年（昭和12年），歷史建築，預計規劃為鍾肇政文學生活園區，古蹟修復中暫停開放。

南投武德殿︰建於1937年（昭和12年），歷史建築，現為南投縣文化園區縣史館。

彰化市武德殿︰建於1929年（昭和4年），縣定古蹟，修復中暫停開放。

彰化二林武德殿︰建於1933年（昭和8年），歷史建築，尚待修復不開放。

台南市武德殿︰建於1936年（昭和11年），直轄市定古蹟，現為孔廟文化園區的忠義國小禮堂。

台南新化武德殿︰建於1936年（昭和11年），歷史建築，現為大目降文化園區新化武德殿。

高雄鼓山武德殿︰建於1924年（大正13年），直轄市定古蹟，現委外高雄市劍道文化促進會經營管理。

高雄旗山武德殿︰建於1934年（昭和9年），是台灣唯一沒有文化資產身分的現存武德殿，現為旗山武德殿藝文中心。

屏東縣武德殿︰建於1928年（昭和3年），歷史建築，使用權已由縣府收回，即將進行歷史建築修復。

屏東枋寮武德殿︰建於1937年（昭和12年），歷史建築，尚待調查研究修復不開放。

位於台南市忠義國小內的台南武德殿，現為校內禮堂。（記者潘自強／攝影）

陳信安／國立成功大學建築學系博士（圖片提供／陳信安）

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