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俗名「李焜泰」的釋開豐，1970年在祖產農地（現址）搭蓋茅屋出家修行，他受人之託管教一名精神病患，因怕患者留在屋中會把房子燒掉，於是將兩人褲帶連結在一起生活，竟然讓該病患病情好轉。他於是成立龍發堂，收容遭社會排擠的精神病患，規模曾逾千人，成為全台最具規模的精神病患違法收容機構。 龍發堂獨創「感情鍊」民俗療法，將一條鐵鍊分別扣在症狀比較輕微和嚴重的患者腰際，讓兩人生活作息在一起，宣稱可達到「以動帶靜」、「以靜制動」的平衡效用，卻也引發醫療人權的爭議。 立法院1990年底三讀通過「精神衛生法」，龍發堂皆不符合，釋開豐乾脆祭出「解散龍發堂」絕招，引起家屬恐慌。由於政府輔導轉型一直不成功，加上土地等問題，龍發堂至今未合法化。（圖文：記者蘇福男）
俗名「李焜泰」的釋開豐，1970年在祖產農地（現址）搭蓋茅屋出家修行，他受人之託管教一名精神病患，因怕患者留在屋中會把房子燒掉，於是將兩人褲帶連結在一起生活，竟然讓該病患病情好轉。他於是成立龍發堂，收容遭社會排擠的精神病患，規模曾逾千人，成為全台最具規模的精神病患違法收容機構。
龍發堂獨創「感情鍊」民俗療法，將一條鐵鍊分別扣在症狀比較輕微和嚴重的患者腰際，讓兩人生活作息在一起，宣稱可達到「以動帶靜」、「以靜制動」的平衡效用，卻也引發醫療人權的爭議。
立法院1990年底三讀通過「精神衛生法」，龍發堂皆不符合，釋開豐乾脆祭出「解散龍發堂」絕招，引起家屬恐慌。由於政府輔導轉型一直不成功，加上土地等問題，龍發堂至今未合法化。（圖文：記者蘇福男）
