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中元普度 你有拜這個嗎?

中元普渡時常看到將空心菜放在臉盆上的祭拜法,後面的意涵眾說紛紜。(記者王捷攝)

中元普渡時常看到將空心菜放在臉盆上的祭拜法,後面的意涵眾說紛紜。(記者王捷攝)

2015/08/28 19:12

〔記者王捷/台南報導〕這兩天路邊不時會看到有人拜拜,趁中元普度替「好兄弟」洗塵,不過在祭品中常看到有一臉盆的水,臉盆上鋪了一條毛巾,毛巾上又放了一把空心菜,會這樣拜說法眾說紛紜,有人認為空心菜放水裡,表示半生不熟,希望能與「好兄弟」僅止於點頭之交,空心菜則是表示,若招待不周是「無心之過」。

北區成功里長鄭景元,他同時也是福安宮的廟務委員,他說,很多間廟在中元時會拜空心菜,但他擔任廟務委員約16年,似乎沒聽過「無心之過」與「半生不熟」這個說法,且用臉盆裝水擺毛巾,是給好兄弟洗塵、洗臉,如果加入一把空心菜很奇怪。

鄭景元說,會拜空心菜這個習俗,一些長輩曾認為,中元拜拜時除了準備飯菜外,還會特別準備空心菜湯,意思是讓晚來的好兄弟還有湯可以喝,至於為何是使用空心菜則不得而知。

府城美食作家黃婉玲說,舊府城在中元普度的傳統,會祭拜3樣麵製品,分別是「必桃(台語,裂開的壽桃)」「必粿(台語,裂開的麵粿)」及「滿州桃」俗稱三色粿,為了區別人鬼殊途,給好兄弟吃的糕、粿才會裂開,表示不完整。另外過去府城的窮苦人家會以空心菜祭拜,表示已經窮到只剩一把菜能盡誠。

文資處則指出,中元普度是東亞國家的盛大祭典,每個地區的傳統都有些許不同,比如作家黃婉玲說的三色粿,在新美街一帶較容易看到,中元祭拜空心菜在南部很常見,有好幾種祭拜方法,不過都是給好兄弟吃的。就文獻考究,沒有無心之過、半生不熟的說法,較常見的祭拜方法是拿空心菜煮湯,台語喚作「硬菜水」,硬菜水是給一些較可憐、搶不到較大祭品的小鬼吃的,希望小鬼吃了空心菜,無心留在人間。

另外,文資處的考察人員曾在高雄左營看過「硬菜粥」的祭拜方式,民俗會隨著時間改變,「硬菜水」有時會被簡化成祭拜一把空心菜,現在常見的用臉盆、擺上毛巾、空心菜的方式也是另一種簡化的方式,不過根據考究,臉盆、毛巾是給好兄弟洗手、擦臉用的,但祭拜方式沒有對錯,只要誠心就可以達到祭祀的目的。

「必桃」是用發酵多時的「古老麵」製作,有一說是給「好兄弟」祝壽用。(翻攝黃婉玲的烹飪教室臉書)

「必桃」是用發酵多時的「古老麵」製作,有一說是給「好兄弟」祝壽用。(翻攝黃婉玲的烹飪教室臉書)

「滿洲桃」是三色粿其中之一,黃婉玲說,該食品是從明代的糕餅冊流傳出來,現會做的師傅已經很少了。(翻攝黃婉玲的烹飪教室臉書)

「滿洲桃」是三色粿其中之一,黃婉玲說,該食品是從明代的糕餅冊流傳出來,現會做的師傅已經很少了。(翻攝黃婉玲的烹飪教室臉書)

「必粿」是三色粿的固定班底。黃婉玲說,早年有位阿舍(有錢人的台語),在過年時會跟餅鋪訂很多必粿,夾著肉宴請來訪的客人,口味有點類似叉燒包。(翻攝黃婉玲的烹飪教室臉書)

「必粿」是三色粿的固定班底。黃婉玲說,早年有位阿舍(有錢人的台語),在過年時會跟餅鋪訂很多必粿,夾著肉宴請來訪的客人,口味有點類似叉燒包。(翻攝黃婉玲的烹飪教室臉書)

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