◎ 藍祖蔚
「我是反數位的。」雲門舞集創辦人林懷民在《關於島嶼》彩排那天這樣告訴我，然而他的《關於島嶼》，不但「數位」了，也超越了「數位」。
數位是科技名詞，也是計量之詞。《關於島嶼》的「數位」有多層意境：是相，是夢，亦是真。
首先是數位影像。《關於島嶼》大量使用投影，有文字特效，有影像合成，以背投影方式滲透、蔓延也佔領了舞台背面與傾斜地板，原本平面的舞台多了立體空間，舞者騰跳舞動的世界也變得更立體了。
其次是文字影像。不同體態的文字透過拆解、重組和堆疊方式投身舞台，流動像水，像風，像黑潮洋流，有時不動如山，有時急落如雨。文字跳脫了印刷體例，有時溫馴自在，有時卻任性暴跳地伸展手腳，強勢地和舞者對話。
第三，《關於島嶼》的聲音同樣亦是「數位」的。
詩人蔣勳用磁性嗓音念出：「婆娑之洋，美麗之島。」島嶼意象與島嶼故事在他的聲線引領下，優緩慢舞，那是勾動觀眾靈思的文字與聲音；接下來，歌手桑布伊接棒，有聲無詞的吟唱與呼吼，耍脫了文詞框架，直接訴諸感性，那是來自土地的自然聲音。
有形有意的誦白，無形無意的聲韻，交錯接棒圍繞雲門舞者，有時踩踏節奏，有時無調自在，儼然聲音的黑白舞者正與人體纏鬥對陣。
《關於島嶼》的文字同樣「數位」。
文字偏多地名，今古皆有，雜遝錯列，每個詞都是先人的足跡印記，亦是土地的文明印刻，熟悉的，能召喚記憶，陌生的，要誘你查考。林懷民讓台灣人從熟悉的文字看見了昨天，卻也將文字化身意象，撞入陌生人眼簾的意象，有時如花，有時如風雨，有時更如山崩，讓有緣人自行參透。金庸小說《俠客行》中的石破天，從文字牆上的蝌蚪文學得絕世武功，不就是穿越文字障終有所悟的巧門？
數位《關於島嶼》，是林懷民的新高山。
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