貢寮海洋音樂祭吸引大批樂迷朝聖。（資料照）
「海祭一七，颱風一起」，每年的海洋音樂祭，始終擺脫不了颱風的糾纏，今年亦因此順延一週。然而海祭除了音樂，還有背後的核四電廠，還有一度流失又復生的沙灘……。
舒米恩曾在海祭獻聲力挺反核，身上貼著「核電歸零」標誌。（崔愫欣提供）
海洋音樂祭現場曾飄著「我的音樂不插核電」的氣球。（崔愫欣提供）
◎崔愫欣
海邊辣妹高舉氣球與標語支持反核。（資料照）
海祭已經十七年了，一個官方舉辦的音樂節可以維持這麼久，不因政黨輪替而腰斬或改名，在台灣可以說也是一個奇蹟了。很大的原因是，這真的是一個極受歡迎的音樂祭，每年有數十萬樂迷朝聖，也是新生樂團亟欲爭取的舞台；不過這十七年來，圍繞海祭的不只是音樂，還有在地環境與文化發展的問題，值得深論研究，卻也是觀察台灣大型音樂節發展常被忽視的面向。
文化週報日前邀稿，有點驚訝竟有媒體願意探討這方面的問題，但也有點惆悵，竟然不知不覺就十七年了。回頭翻找二○○七年在中時副刊上曾寫的一篇有關海祭的文章，想起我與海祭的淵源：「一切都從二○○○年的夏天開始。待在這個安靜的漁村，拍著一部似乎老是拍不完的紀錄片，說實話，我從未想過，喧囂的搖滾、數以萬計的青年與無限的商機，會跟這個地方有關。當一向寧靜的貢寮海邊，在風聲浪聲中響起陣陣樂聲，當許多樂迷風塵僕僕地來到海邊，就連村子裡的阿公阿嬤都好奇，這些年輕人到底是為什麼而來？」
海祭第一年舉辦時，貢寮的反核運動已經有十二年的歷史了，當時我還是一個研究生，帶著攝影機進駐當地，記錄貢寮居民從一九八八年開始反對核電廠的抗爭故事；二○○○年台灣第一次政黨輪替，民進黨取得了中央政府執政權，卻無法將核四廠工程停下來，引發了核四停建又續建的政治風暴。當時的台北縣政府推動「一鄉一特色」地方產業發展政策，縣府新聞室與角頭音樂一同打造了海洋音樂祭，雖然音樂與在地產業並沒有什麼關係，但在沙灘上舉辦音樂節卻是一個極佳的創意。
當地居民正因核四威脅及觀光蕭條感到困擾，福隆一度吸引萬人的沙雕活動也因沙灘流失不再舉辦，海祭剛到貢寮時，地方是歡迎的，覺得可以讓逐漸沒落的漁村引人注意。
但隨著海祭越辦越大，吸引越來越多人參加時，問題也開始浮現，嘉年華會式的祭典到底是帶來繁榮？還是模糊化在地的發展與環境問題？從第一屆只有一天、到二○一一年擴大到舉辦五天；從八千參與人次，到近年突破五十萬人次，十多年來，招商規模、企業廣告與攤販數量也越來越龐大。如此一路走來的貢寮海洋音樂祭，對地方人文、生態起了什麼樣的作用？
海洋兩字在這裡似乎變成一個普遍化的名詞、一片美麗的背景，音樂祭的活動規劃上並沒有直接接觸到環境問題，台灣的海岸議題絕不只是呼籲民眾不要在沙灘上亂丟垃圾而已，雖然海祭連這一點都做不到。
台灣因長期過度開發僅剩三分之一的自然海岸，不但面臨開發的壓力，過度水泥化、工業污染等都是亟待關注的海洋保育議題，也許這些議題都太過沉重，不該是音樂祭應該承擔的，但最最敏感的還是東北角這片海岸的特殊性，這裡是核能四廠預定地，一個龐然如怪獸的巨大工程就在音樂祭舞台的背後，讓人無法視而不見。
有一種歷史說法指出，在貢寮辦音樂祭，本身就帶有反核意識，讓民眾可以溫和地認識反核議題，但沒有人跟貢寮居民證實這種用意，每年最想在海祭凸顯核電議題的是當地反核自救會成員，常無比焦慮藉由海祭來發聲，期待著前來參加音樂活動的年輕人願意關注。
但當地居民卻並不一定也樂意談反核，擔心影響生意、影響發展，擔心讓縣府與主辦為難，因為至少他們肯辦觀光活動改變現狀，過去執政者根本什麼都不做。這種在地矛盾，也讓環保團體除了在音樂祭中擺攤，召集義工到現場發送文宣傳達反核理念，也試圖以溫和的沙灘流失連署，爭取認同。
從二○○○年開始，伴隨著無數樂團的成長、核四工程的起起伏伏、沙灘的流失與改變，以及環團自第三屆起從未缺席的反核行動，成功地讓海祭擺脫不了反核議題，海祭可能是許多樂團站上大舞台的第一次，也可能是許多音樂人接觸環境議題的起點。
《貢寮你好嗎？》紀錄片完成後，二○○五年開始巡迴放映，更在海祭前，於The Wall辦了一場特別放映，邀請了許多參與海祭的音樂人參加。薄荷葉樂團的鼓手鄭凱同、主唱林倩，串聯獨立樂團、樂手發起了「愛音樂、救沙灘」連署，說服上台表演的樂團一個個公開表態，貼上反核的貼紙，穿上海祭設計師蕭青陽特別為此行動設計的No NukeＴ恤，929樂團的主唱吳志寧更為此創作了一首關於反核的歌。那一年的海祭實在令人印象深刻，除了難得遇到三個颱風攪局之外，活動期間的珍貴過程，都被記錄在那一年的海祭紀錄片，郭笑芸導演的《海棠、馬沙與珊瑚》（二○○七台北電影節最佳紀錄片）。
沙灘因核四碼頭工程嚴重流失的問題，終於在數年的努力下，獲得樂界的響應，也引起輿論與政府的重視。二○○八年，行政院指示組成專案小組調查，然後首次承認核四工程的確是影響因素之一，但政治現實上，核四不能不建，以致只能持續從別地運沙養灘；兩年後，海岸抽沙工程告一段落，沙灘流失趨於緩和，但始終沒有恢復原狀。
我每年在海祭擺攤宣導與串聯的心情是複雜的，眼看舞台後方的核四廠逐漸而起，活動也逐漸商業化，貢寮人反核的心聲，一年一年淹沒在政治人物的口水和權力鬥爭中，漸漸微弱下來……。在此聚集的數十萬群眾在狂歡之餘，仍然對反核主張不甚了了，我們這一小群人堅持在此的微弱呼聲到底有什麼意義？在檢討與反省之後，二○○九年，海洋音樂祭十週年，我們不再期待海祭的大舞台，決定在貢寮舉辦一場自己的音樂祭，並與鐵馬影展合作放映環境紀錄片，沒有商業行為、沒有多餘的包裝，用素樸的方式支持貢寮人的「諾努客」（No Nukes）精神，陪伴他們繼續走下去。
面對未來核四可能運轉後的重重挑戰，我們更想要跟在地民眾對話，而非參與海祭的大眾；更想要讓在地人聽見獨立音樂，而非外地來的觀光客。
資源簡陋的「諾努客音樂祭」，只吸引了數百人，但激發出很強烈的地方經營企圖。二○一○年更有年輕人與藝文創作者組成諾努客走唱隊，巡迴貢寮各村表演，甚至出現了農產市集，讓在地反核運動獲得鼓勵，從低潮中重起爐灶開始運作，多年來的在地文化行動，終於累積了一點成果；緊接著，二○一一年日本發生福島核災，讓反核的焦點瞬間轉移到全國性的反核運動。
二○一二到二○一三年，反核運動攀上了高峰，藝文界紛紛投入，五月天反核！林志玲反核！竟然連影劇版的明星都在反核！很多人以為這些名人反核不過是消費、是潮流，但卻忘記了反核運動過去二十多年來在社會埋下的種子，也不知道海祭竟在歷史上扮演了重要角色。五月天與友團四分衛、脫拉庫，其實在二○○五年的海祭舞台上就曾連署反核，成名前的張懸、舒米恩也都曾在海祭上向樂迷呼籲，許許多多藝文創作者這些年來並沒有缺席，當核電議題再度被升高成全國關注的關鍵時刻，音樂界還出了以反核創作為主的樂團合輯，過去的累積終於化成集體社會行動。
海祭十七年，這片沙灘承載著許多的歷史與回憶：也許你想起陳綺貞、蘇打綠、盧廣仲曾在這裡捧起獎盃；也許你想起反核團體年年在這裡呼喊；也許你想起沙灘在這裡變小又變大，以及核電廠一天天蓋起來，又邁入了終結的命運；也許你想起海洋的哀愁與美麗，想起了貢寮這片土地的生命故事……。
這一切，讓我們從海洋音樂祭談起。
（綠色公民行動聯盟秘書長、紀錄片作者）
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